范曾字画征集拍卖

古往今来，但凡跟沾边的古物大多价值非凡，君主所拥有之物往往代表着全国高水准，譬如美女、建筑、珠宝，甚至连一些日常生活用品都是普通人难以想象的，又比如“龙床”。

龙床，乃是皇帝的卧榻。不提舒适程度，只说工艺水准也是的，我国就有这样一件龙床，被誉为“床”，上刻55条青龙，珍贵程度难以想象，然而关于这件龙床的何去何从，却是一个难题。
龙床来历

紫禁城一直出现在各种影视剧中，如今的紫禁城每逢假期基本人满为患，大家都想一睹昔日的风采。

时间回到清朝的后阶段，外忧内患大权旁落，国内暗流涌动，新势力与旧势力打得不可开交，外在威胁日益加剧。
传统艺术收藏品咨询时老师，就是电话号
如果您不知道怎样分辨鉴定对不对，藏品估价是否准确，可以联系古玩鉴定组时老师！！

1、市场行情混乱，不知道该如何选择适合的方式、渠道进行咨询。
2、咨询陷阱太多鉴定太多，估价不实际，不知道该如何防止受骗。

面对此情此景，清朝的后一位皇帝傅仪宣布退位，离开之前，他带走了很多，但同时也留下了很多。那么，这些留下来的物件该如何处理呢？自然有人会想到这一点。

被搜刮剩下的东西，比如一些生活用具，还是被有心人悄悄带离了紫禁城，这件龙床便是其中一物。

大概是因为形制太大，搜刮者才没有对它起心思，然而这件龙床却是实打实的绝世珍宝。

艺术收藏品为什么展示率高呢！
1、操作方式简单
只需要一部手机，即可在线发布收藏品，不需要出门找公司支付昂贵胡上拍费。
2、展示咨询，安全有
第三方、支付宝，不用担心钱收不到，也不用担心藏品被骗走。
3、展示方式多样
藏品在线展示后，你可以在线快递运输，也可以和买家当面面谈。
4、服务费用低廉
发布免费，仅仅只收取成功交易的10%作为手续费，VIP会员无任何费用。
艺术收藏品在线咨询
随着时代的发展，在千年的时间里，人类的手工艺术，也在不断发展。从商朝的青铜器开始，再到明清时期的陶瓷器，中间十几个朝代都有着属于自己特有的手工艺品。当然，在今天里，它们要么陪着主人埋在地下，要么就是重见天日落入收藏家之中，或是博物馆之中。

流落在民间的艺术品，相比较起来，数量和质量都要低于博物馆当中的藏品。可有的时候，就是会在寻常之中，出现一个例外。就在前几年的鉴宝节目中，就出现了一个流落在民间的国宝级“萝卜”，这个文物甚至让都感到，不敢对其估价。

古玩收藏不仅是积累财富，更是品位，修养以及地位的象征。人的需要是多层次的，在满足了生理、安全和归属的需要之后，人还需要获得他人的尊重，这种尊重包括自身的地位和荣誉等。收藏文物艺术品既是一种高雅爱好的标志，也是一种财富和地位的象征。从古代的贵戚、士大夫到文人墨客，从近现代高官显宦、世家大族到富商巨贾和社会名流，他们之所以收藏文物艺术品，不仅仅是为了财产增值和谋取利润
清代无论在器形或种类方面均显著增多，并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作树一帜。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖，而且在造型上更足以乱真。乾隆时期比较的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。这一时期无论创新、仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉庆、道光以后，则大多因袭旧制，很少见有创新之作。造型从精美蜕变为粗笨，已逐渐失去前期的传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著，以后渐渐变得笨拙，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及以前那样精美秀丽了。

艺术收藏品为什么展示率高呢！
1、操作方式简单
只需要一部手机，即可在线发布收藏品，不需要出门找公司支付昂贵胡上拍费。
2、展示咨询，安全有
第三方、支付宝，不用担心钱收不到，也不用担心藏品被骗走。
3、展示方式多样
藏品在线展示后，你可以在线快递运输，也可以和买家当面面谈。
4、服务费用低廉
发布免费，仅仅只收取成功交易的10%作为手续费，VIP会员无任何费用。
陶瓷器上的纹饰同造型一样具有鲜明的时代特征，并且由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改进，无论在题材内容及表现形式方面都有其不同时期的水平和特点，因而也成为划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。

大体说来，瓷器纹饰的发展过程不外是由简到繁，由划印贴刻到雕剔描绘，由单纯一色到绚丽多彩。例如元瓷上惯用的变形荷花瓣(俗称“八大码”)图案，就是在晋瓷纹饰的基础上演变而来的，尤其元代青花、釉里红等釉下彩的出现，开辟了瓷器装饰的新纪元，打破了过去一色釉的单调局面。明、清以后各种色彩的发明更丰富了瓷器的装饰，而每一种装饰方法的出现都有其产生、成长、发展过程，因此也可据以推断器物年代的远近。如早期的青花、釉里红因为尚未充分掌握原料的特性，所以在元代制品中颜色美丽的较少，而且釉里红中常有色调灰暗或变为绛褐或灰黑色甚至流散的缺点。但大部分成熟的元代青花、釉里红纹饰布局都非常美观，图案不仅重视主次协调，而且惯用多层连续的花边纹饰，无论山石、花卉多在外留有一圈空白边线不填满色，形成一种特的风格(至明代中期以后此种画法渐绝，虽间或采用，但为数不多。

根据纹饰的笔法同样也可看出时代特征。例如康熙瓷器由于当时对绘瓷方法十分重视，因而官、民窑瓷器在这方面的成就都非常可观，而且瓷器上的图案纹饰多是模仿名画家的笔法。只以画树方法而论，康熙枝干喜用披麻皴，显得老笔粉披、奔放有力，而雍正彩所绘枝干只是描绘皴点，工力虽细，但笔力纤弱，索然乏味。若能仔细从它的起落转折等处看清笔法，自然会有助于我们的鉴定工作。至于明、清官窑纹饰多较为工整而板滞无力，民窑纹饰则气韵生动而粗放不羁，这些都是大家所熟知的特点。不过，在官窑中又有所谓“钦限、部限”之分，民窑瓷器中往往也有近似官窑的作品，这种以清代带私家堂款者居多。报 ②藏友名字-电话-藏品照片
③鉴定费现场缴纳
现场活动有序叫号鉴定，一对一服务

联系方式
公司名： 河南电视台华豫鉴宝 联系人：时老师名程序 ①电话或预约电话号=号时老师
官窑瓷器上的纹饰往往还与当时高统治者的爱好和意愿分不开。如明嘉靖皇帝迷信道教，于是多喜用八卦、仙、云鹤一类的图案作装饰。清道光皇帝嗜爱鸟、犬、草虫，因而这一类的画面也出现得较多。又如清代有赏赐瓷器之风，举凡雍、乾、嘉、道、咸五朝皇帝所赐群臣的瓷器，照例是以白地青花莲为主要纹饰，并以海水纹饰绘瓶口者为多(此种赏瓶通身共有九层花纹)。使用这种纹饰的含义，据说是表示为官以清(青、清同音)白为重，莲是廉(莲、廉同音)洁，海水是象征四海升平之意。其他如一桶(统)万年(万年青)、二蟹(甲)传芦(胪)、三羊(阳)开泰、四十六子、五伦图、六国封相、七珍、八宝、九莲登、百福、百寿、红蝠(洪福)齐天等，类似这些充满封建迷信色彩的纹饰，在明、清瓷

明、清瓷器除一般的官窑款外，民窑瓷器中带年款的也不在少数。但大都是景德镇所制，其他地方窑写款的极为。除上述记年款识外，还有所谓堂名款(中和堂、慎德堂)、殿名款(如体和殿、储秀宫)、轩名款(如宜古轩、尘定轩)、斋名款(如拙存斋、乾惕斋)、吉言款(如万福攸同、德化常春)、赞颂款(如万寿无疆、洪福齐天)、陶工款(如吴为、崔国懋)、珍字款(如珍赏、珍玩、奇石宝鼎之珍)、用字款(如上用、公用)、干支款(如康熙辛亥中和堂制、辛丑年制)、供养款(如“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘村奉圣弟子张文进喜舍香炉花瓶一付，祈保合家清吉，子女平安，至正十一年四月良辰谨记，星源祖殿胡得一元帅打供。”“皇清康熙甲子岁仲秋日吉旦供奉普陀禅院圣佛前。”)等等。
鉴宝热线：时老师同上
更为重要的是，对于藏品的鉴赏，在获悉这些信息之外，还要思考如何让文化精神鲜活起来——寻根探源，思考在古今中外的文化激荡中， 古人的智慧如何在今天继续绽放、传统又能给予今天人们的生活怎样的营养等。我相信，必定是文物中所蕴含的文化精神，才能润物无声，给人以快乐。“物之不齐，物之情也”，历经岁月的风吹雨打遗留下来的众多文物，为今人打开了“一扇扇新的不知道的世界的窗户”，丰富着人们的精神生活。